徐乐吾论富命 关于徐乐吾常识介绍

我们好，我是小唐，我来为我们回答以上问题。徐乐吾论富命，徐乐吾许多人还不知道，现在让我们一同来看看吧！

1、

1、戊寅年生城头土命（1938，1998）

2、辩证生克

3、五行相生的次第是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

4、五行相克的次第是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

5、五行相生：

6、金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿产生金。

7、五行相生意义：

8、金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

9、水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

10、木生火——是因为木性温暖，火隐伏其间，钻木而生火，所以木生火。

11、火生土——是因为火火热，所以能够燃烧木，木被燃烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。 土生金——因为金需求隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

12、五行相克：

13、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

14、五行相克意义：是因六合之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故乡胜水。

15、刚胜柔，故金胜木；因为刀具可采伐树木；

16、专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

17、实胜虚，故乡胜水；因为堤堰可阻挠水流；

18、众胜寡，故水胜火；因为洪流可平息火焰；

19、精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

20、金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?

21、金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

22、金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

23、金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为平息；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

24、强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

25、纳音五行 五行产生演化，有了更详尽的分类，呈现纳音五行：

26、纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉流；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯光；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪流；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

27、纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化 　　　　

28、相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。

29、第一个甲子年＝现在中国历史有切当编年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支编年的开始更早，甲骨文中已有运用，但没有切当的开始记载。 五行,是古代公民知道国际的一种朴素而简略的方法,具有高度的概括性,根据"天人感应"方面的原理,使得五行成为周易类各派技能的理论基础.

30、五行和人体的对应联系

31、五行便是木、火、土、金、水，代表五种特点，是抽象概念，不要了解详细的某种东西。五是个遍及的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物能够分为五类。

32、在中医里，用五行描绘人体五脏体系（肝心脾肺肾）的功用和联系，留意这儿的五脏也是个功用概念（称为藏象），并不限于详细的解剖上的五脏。

33、木－生长、生法、柔软、条达酣畅

34、火－温热、升腾、亮堂

35、土－生化、承载、受纳

36、金－清洁、清肃、收敛

37、水－寒凉、润泽、向下运转

38、同一行的事物彼此感应，但过度则害。比方怒则伤肝。范进中举是过喜悲伤的典型比方。再比方恰当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

39、五行的生克联系

40、实线表明相生；虚线表明相克

41、相生是指这一事物对另一事物有促进、滋长和资生的效果（为叙说便利，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功用具有按捺和限制的效果。相生和相克是自然界遍及存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就欠好。巨人症便是生长短少抑制的病例。

42、相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的产生和生长；没有克，就不能坚持事物发展变化的平衡与和谐。

43、五脏之间的联系

44、（1）五脏之间的相生：肝生心便是木生火，如肝藏血以济心；心生脾便是火生土，如心之阳气能够问脾；脾生肺便是土生金，如脾运化水谷之精气能够益肺；肺生肾便是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝便是水生木，如肾藏精以滋补肝的阴血等等。

45、（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可按捺肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，能够疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，能够避免肾（水）水的众多，即土克水；肾（水）阴的上济，能够限制心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，能够限制肺（金）的清肃过分，即火克金。

46、但有必要指出，五行学说来阐明脏腑之间的平衡联系，存在必定的局限性。这是因为五脏对应五行仅仅抽取了五脏的部分特性，五行并不能解说国际上的全部现象，仅仅部分联系。

47、五脏病变的彼此影响

48、（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

49、（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病况较重。

50、（3）相乘：即相克过分。可能是克者太旺，或许被克者太虚形成。这种情况下病况简单严峻。

51、（4）相侮：即抑制缺乏，反被其克。可能是被克者太旺，或许克者太虚形成。

52、五脏和时节的联系

53、木对应春季，火对应夏日，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬天。在各个时节里，对应的脏担负较重，而所相生的脏得到补益。比方春季易盛行肝病，因为春季木生火，肝的担负重。一起因为木生火（心），所以心境简单酣畅。

54、五脏强弱和性情的联系

55、在性情方面，五行生克若不平衡，火多无制,烦躁而欠修养。水多无制，聪明而毅力不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即便这样，经过后天的自我操控依然能够到达性情平衡。

本文到此解说结束了，期望对我们有帮助。